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LIVRE: Les discours et correspondances secrètes de Um Nyobé et de ses compagnons
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Abraham Fossi Sighoko, fils d’un maquisard, déballe le testament caché de l’UPC. A partir du sommet de la chute de la Metché, les UPCistes étaient projetés au fond des eaux tumultueuse de la Mifi.
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La bouteille jetée à la mer est tombée à bon port.“ Quelque temps après le deuil consécutif à la confirmation de la mort de mon père, ma grand-mère maternelle m’appela dans sa case pour me dire : “ Voici ce que ton père avait mis en sécurité dans mes mains.”[…]Je découvris de nombreux documents, dont certains étaient manuscrits et d’autres dactylographiés. Le sigle de l’UPC revenait pratiquement sur toutes les pages. Ma grand-mère venait-elle de me transmettre un document compromettant ou un trésor ?” Plus de cinquante années sont passées après la réception de ce colis légué par Jacob Fossi, martyr du nationalisme camerounais. Abraham Fossi Sighoko, son fils, a décidé de mettre sur la place publique cette espèce de testament des acteurs du nationalisme camerounais. L’ouvrage est simplement intitulé “ Discours politiques ”. Il est publié courant cette année aux éditions L’Harmattan en France. La couverture et illustrée par les portraits des cinq figures emblématiques de l’Union des populations du Cameroun. Il s’agit notamment de Ruben Um Nyobé, Ernest Ouandié, Félix Roland Moumié, Osendé Afana et Abel Kingué. Comme le souligne le philosophe Sindjoun Pokam dans la préface, l’originalité de ce recueil se fonde – outre les écrits de Um Nyobé déjà publiés par d’autres auteurs – sur les écrits de ses compagnons de lutte. En parcourant la compilation étalée sur 667 pages, le lecteur se fait rapidement une idée sur les motivations et les orientations des actions posées par les héros du mouvement nationaliste Camerounais. “ Que nous apprennent les discours politiques de Um Nyobé, Moumié, Kingué, Ouandié, Osendé Afana… dont Fossi Jacob s’est constamment nourri ? Ces discours politiques nous apprennent que de 1945-1955, la France a décidé d’annexer le Cameroun à son empire colonial. Ils nous apprennent que de 1948 à 1955, la France a décidé de liquider l’UPC en tant que conscience historique, politique et éthique du peuple camerounais. La France dans cette entreprise a décidé d’user de la violence la plus extrême ”, note-on dans la préface.
Tel père, tel fils
Une violence contre laquelle s’insurge légitimement Abraham Fossi Sighoko. Il se montre affecté par l’une des séquences les plus fortes de la répression coloniale face à la résistance des nationalistes camerounais. Dans son Avant-propos, il s’interroge : “ Connaît-on meilleure preuve d’amour que le sacrifice de soi pour une cause juste ?”
La scène héroïque figure dans les annales de l’histoire du nationalisme camerounais. Elle se déroule dans les années 1957 à la chute de la Metché, sur le fleuve Mifi. A cet endroit, la majorité des combattants de l’Upc étaient mis à mort par une méthode cynique. A partir du sommet de la chute de la Metché, ils étaient projetés au fond des eaux tumultueuse de la Mifi. Leur mort s’en suivait. Un jour, Jacob Fossi, conduit à cette potence insolite, décide, dans son for intérieur, d’être à la fois martyr et bourreau du colonialisme français à l’Ouest. Au moment de sa projection dans cette chute, il entraîne avec lui un agent du colonialisme français dans les eaux de la Mifi. Il s’agit du commandant Houtarde. Le décès de celui-ci, comme de milliers d’activistes upecistes de la région, vient mettre fin à cette pratique ignoble et triste. Grâce à cet acte héroïque, Jacob Fossi rentre dans le cercle des combattants immortels du nationalisme camerounais. Très jeune, l’auteur de cet ouvrage est orphelin. A l’âge de treize ans, sa grand-mère lui transmet cet héritage. “ Papa, j’ai reçu le colis. Il m’a servi tour à tour de piège et de gisement. J’en ai fait bon usage ”, conclut Abraham Fossi Sighoko.
Par Guy Modeste DZUDIE Le 19-10-2007
Source:
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Le 13 septembre et le captage d’héritage
les manifestations marquant la célébration du cinquantenaire de l’assassinat de Ruben Um Nyobe par le gouvernement français et ses suppôts locaux le 13 septembre 1958, un militant de l’UPC décrypte la symbolique de cette date.... Source:
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Déclaration de Boum Nyébél
l’année 2008 « Année d’hommages au nationalisme panafricain de toutes les époques » ; avec entre autres carrefours de célébration et en prime, le « Cinquantenaire » de l’assassinat de « Mpôtôl » Um Nyobe.... Source:
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A propos de l´histoire et des acteurs de l´Upc
" Pour le Bureau du Comité Directeur de l`Upc ", quatre personnalités nous ont fait tenir la réaction suivante à un texte publié dans Les Cahiers de Mutations. Par Docteur Samuel MACK-KIT*, MOUKOKO PRISO**, Louis Marie MANG***, Hilaire HAMEKOUE****... Source:
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UM NYOBE RUBEN EN UN MOT - Synthèse de Rudoph Ahanda Mbock
« il est donc clair que sans l’UPC, notre peuple serait resté dans la complète ignorance de son statut et par cela même de son avenir. Sans l’UPC, le problème camerounais n’aurait jamais été soulevé devant les Nations unies. Sans l’UPC, le peuple cam... Source:
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Osende Afana : un intellectuel assassiné dans le maquis
Il y a quarante ans, jour pour jour, le brillant économiste et le plus maoïste des upécistes était abattu dans les maquis du Deuxième front, non loin de la frontière du Cameroun avec le Congo. Par Edmond Kamguia K.... Source:
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Les magouilles de l´ONU en Afrique. Par Moukoko Priso
A chaque fois que Um Nyobé se présentait aux Nations unies, la France mettait en avant des délégués camerounais qui tournaient en dérision l’idée d’unification. Il y avait donc de multiples obstacles : l’idée de réunification des Cameroun n’emporta j... Source:
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La Longue Marche d’un Mouvement révolutionnaire
Nos sommes les fiers descendants de ceux de nos ancêtres qui ont résisté à l’esclavage. Nous servons la mémoire de ceux qui à partir de 1884 résistent à la pénétration allemande. Nous nous reconnaissons dans le combat de Samba Paul Martin et Douala M... Source:
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A la découverte de Ruben Um Nyobé
Né en 1913 près de Boumyebel, Ruben Um Nyobé est sans aucun l`un des plus grands leaders de la cause indépendantiste et de la luttre contre l`oppression au Cameroun... Par Samuel Nelle
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RELIGION OU COLONIALISME ? par Ruben UM NYOBE
© Peuples Noirs Peuples Africains no. 10 (1979) 55-65 - La religion doit fixer les premiers regards sur l`administration. C`est surtout par le fait qu`elle impose que peuvent être contenus les esclaves... Nécessaire à tous les hommes elle n`a plus... Source:
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L´homme qui partagea le dernier repas de Moumié.
"Quand les jeunes Africains créaient l`histoire" L`ouvrage de Jean Martin Tchaptchet est aussi une remarquable galerie de portraits de Camerounais de sa génération, saisis tels qu`ils ont été dans leur jeunesse.... Source:
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The Passing of Patrice Lumumba; by John Henrik Clarke (1961)
Lumumba was and is still being extolled this "best son of Africa," this "Lincoln of the Congo," this "Black Messiah," whose struggle was made noble by his unswerving demand for centralism against all forms of Balkanization and rendered heroic by his... Source:
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