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25.11.2003
BILAN du NGONDO 2002
PRESIDENT DU NGONDO 2000 – 2002
En passant le témoin à sa majesté Din Dika Akwa III le 3 Décembre 2000 sur les berges du Wouri , son Altesse Royal René DOUALA MANGA BELL , président sortant , venait de clore un mandat de neuf ans à la tête de la mythique Assemblée Traditionnelle du peuple Sawa . Cette succession sereine , opérée dans les règles de l´art , était loin de laisser augurer des profondes mutations que la nouvelle Présidence allait durablement imprimer à l´Institution , lesquels font du règne du souverain Akwa un tournant majeur dans l´histoire du Ngondo.
I- DIN DIKA AKWA III et le NGONDO: une maison refondée.
De l´an 2000 à nos jours , sous l´impulsion du nouveau président , le Ngondo a connu une véritable refondation tant de ses structures que de sa philosophie .
Comme pour marquer son entrée dans le nouveau millénaire , le Ngondo s´est doté d´une nouvelle charte fondamentale (MALE) . Afin de conférer à ce texte une assise consensuelle dans le peuple , le Président a tenu en assurer la promotion par un large débat : Comité de rédaction pluridisciplinaire te pluriclanique , Débat dans les cantons et dans les villages , le tout couronné , après plus de trois mois de libres et passionées discussions , par le vote d´environ 600 délégués à l´Assemblée genérale extraordinaire convoquée à cette effet le 06 Mai 2001.
Le Ngondo nouveau était né oeuvre de tous les fils et filles Sawa. A la satisfaction générale , une institution Ancestrale démontrait par là même une réelle Capacité à conjuguer tradition et démocratie moderne. En se parant d´habits neufs , elle clamait son aptitude à relever des défis du monde actuel , tout en capitalisant son vécu séculaire.
Des hommes nouveaux furent appelés aux commandes afin de faire fonctionner les structures naissantes , pour la plupart inédites : deux nouveaux Vice-Présidents , un nouveau secrétaire général , appuyé par deux adjoints , des présidents de commissions , des Présidents de chambres spécialisées , etc...
Tout ce dispositif ne peut trouver sa pleine expression que si les hommes appelés à l´animer font fonctionner les structures dont ils se sont librement dotés . C´est ainsi que le Ngondo a réussi le pari , impensable quelques années encore , de tenir effectivement toutes les sessions statuaires de l´assemblée générale , cinq au total en deux années (quatre ordinaires et un extraordinaire). Cette régularité et cette conformité ont permis au Ngondo de renouer authentiquement avec son essence originale celle que lui avait assignée , il y a plusieurs siècles , les Pères fondateurs , à savoir un forum où l´on débat des affaires de la communauté.
II- DIN DIKA AKWA III et le NGONDO: une gestion financière assinie et transparente.
A l´aube du IIIème millénaire, l´organisation annuelle du carnaval du peuple Sawa avait atteint une ampleur remarquable manifestée notamment par l´entrée en scène des partenaires du monde économique. En poursuivant cette évolution favorable , le Ngondo nouveau va inscrire une dimension prégnante à la vie de l´Institution , par le biais d´une gestion assainie et tranparente des importants moyens générés par l´implication du partenariat privé.
C´est dans cette optique que le Peuple Sawa a pu , avec fierté inauguré en 2002 une innovation dans son dialogue avec lui même : La production à chaque Assemblée général d´un bilan financier exhautif de la marche du Ngondo , bilan égrené par des commissaires aux comptes émérites dont les édifiants rapports ont , chaque fois , été salués comme le témoignage éloquent du respect dû à tous ceux qui ,de près ou de loin , personnes physiques ou morales , s´éfforçent chaque année de faire du Ngondo un grand rendez-vous dans la cité . Mais aussi et surtout , comme l´illustration de l´engagement du Président à restituer à l´honorable cénacle sa crédibilité au dedans comme au dehors.
III- DIN DIKA AKWA III et le NGONDO : Les retrouvailles d´un peuple rassemblé , le grand SAWA.
Au-delà des rouages , des hommes et des mécanismes performants de fonctionnement , le NGONDO nouveau s´est doté d´une grande ambition. En devenant le NGOND´A SAWA , il a proclamé sa détermination à rassembler la totalité du Sawaland , l´aire géo-culturelle Sawa encore appelée GRAND SAWA , afin de faire communier cet ensemble humain , issu d´une souche historique identique , dans un même élan dans le concert national.
Cette ambition , le Président en a amorcé la réalisation. c´est ainsi qu´il s´est personnellement investi pour que le maximum des composantes du Sawaland soit représenté aux assises. La dernière qu´il aura présidée (27 Octobre 2002) a pu compter jusqu´à 18 communautés qui se sont réjouies ce jour-là du retour au bercail des frères Yabassi , (Département du Nkam) , après bien d´autres. Par ailleurs , des visites de travail ont été effectuées auprès des communautés soeurs non encore représentées . Des délégations conduites au plus haut niveau se sont rendues respectivement dans le Sud-Ouest , le Mungo , le Nkam, à Edéa (auprès des frères Malimba) et à kribi (auprès des frères Batanga) , porteuses d´un message identique : l´unité du peuple Sawa . La moisson est déjà palpable : le Ngondo 2002 accueille sur les Berges du Wouri les frères Batanga après plusieurs décennies d´absence.
2000 - 2002. Deux années charnière , maillons d´une longue chaîne où , les uns après les autres , les bâtisseurs se relaient . Un mandat s´achève . Un autre commence, héritier d´un puissant et riche capital , porteur d´un nouvel espoir, pour davantage de succès et pour le grand bien du peuple Sawa.
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