Downloads   Galeries   Forums   Audios   Vidéos   Liens   Livre d´or   Partenaires   Contact   
  Accueil
  Actualité
  Régions/Peuples
  Historique
  Sawanité
  Le Ngondo
  Tourisme
  Littérature
  VIP
  F.A.Q
  Agendas
  Evénements
  Annonces
  Projets
  Communauté



      


01.04.2011

Célébré au Panthéon, Aimé Césaire demeure un rebelle irrécupérable 

Le 6 avril 2011, Aimé Césaire entre au Panthéon, où reposent les "grands hommes" de la France. Désormais, les visiteurs auront l´occasion de rencontrer, rassemblées dans une même crypte, des figures associées aux combats contre l´esclavagisme et le colonialisme : Toussaint Louverture, Louis Delgrès, Victor Schoelcher, Félix Eboué et Aimé Césaire.

Ces combats, encore mal connus, et leur histoire, encore sujette à des raccourcis trompeurs et des incompréhensions, sont pourtant indissociables de l´avènement de la modernité, de la citoyenneté et de la démocratie. En effet, ces combats ont contribué à l´universalité des droits de l´homme et aux idéaux de liberté, d´égalité et de fraternité.

A cette occasion, plutôt que de raconter la vie d´Aimé Césaire, qui, rappelons-le, ne voulait pas être "l´homme de l´étalage cérémoniel", il est sans doute plus utile de rappeler, en empruntant ses propres mots, ce qu´il nous a apporté et qui résonne toujours aujourd´hui alors que nous assistons à un nouvel "ensauvagement" du monde, à une nouvelle "fabrication de personnes jetables", qui "déshumanise l´homme même le plus civilisé".

Poète, dramaturge, écrivain, homme politique, né dans une colonie française, la Martinique, porteur d´une loi qui fit des colonies post-esclavagistes des départements d´outre-mer, incessant combattant pour la dignité et l´égalité, et qui voulut rester toute sa vie un rebelle, un Libre, Césaire fut un acteur de son siècle.

"Mon nom : offensé ; mon prénom : humilié ; mon état : révolté ; mon âge : l´âge de pierre. Ma race : la race humaine. Ma religion : la fraternité." Cet échange entre "le rebelle" et "la mère" (Et les chiens se taisaient (Présence africaine, 1958) résume de manière lapidaire la pensée d´Aimé Césaire. Une pensée qui avait "la force de refaire ce qui a été défait ; la force d´inventer au lieu de suivre ; la force "d´inventer" notre route et de la débarrasser des formes toutes faites, des formes pétrifiées qui l´obstruent", la pensée d´un rebelle qui s´est confronté à l´histoire, mais sans jamais renoncer au rêve et à la poésie.

"Ma poésie parle pour moi", a-t-il souvent déclaré, pour couper court à toute discussion sur ses opinions, las de s´être si souvent expliqué et d´avoir été trop souvent si mal compris.

Relire Césaire, c´est entrer dans une pensée qui questionne une écriture de l´histoire qui s´énonce depuis l´Europe, une cartographie du monde qui s´ordonne sur un axe Nord-Sud ; une pensée qui pose la colonisation comme un des moments constitutifs de notre monde, car "la colonisation n´est pas un chapitre de cette histoire, mais au contraire quelque chose de fondamental". La notion de mission civilisatrice est impossible à défendre, car, "de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie", aucune "valeur humaine" ne s´y enracine. Le contact se fait en dehors, en marge, dans la résistance à l´ordre esclavagiste et colonial. Car cet ordre est aussi mortifère, il inculque "la peur, le complexe d´infériorité, le tremblement, l´agenouillement, le désespoir, le larbinisme" et la "lèpre hideuse des contrefaçons".

Loin de toute idéalisation - le monde antillais, écrit-il, est "le monde de l´insaveur, de l´inauthentique" (1975) - Césaire professe cependant un profond amour pour son pays, "lieu géométrique de l´amour et de la morale". Cette position entre une profonde tendresse pour un peuple et sa terre et une distance pensée, affirmée, est constante chez Césaire. Il épouse la "douleur antillaise", la "nostalgie antillaise" pour retrouver son "moi profond" dépouillé des "défroques occidentales et françaises". Il dénonce un "monde fermé, étroit" et ne cache pas la difficulté d´habiter un lieu "inhabitable", hanté par le "malaise d´un peuple qui a le sentiment qu´il n´est plus responsable de son sort, et qu´il n´est qu´un comparse dans un drame dont il devrait être le protagoniste", mais défend avec fougue l´aspiration à la dignité des colonisés et de leurs descendants.

Ainsi, dès 1948, il fait le procès d´un Etat qui refuse d´appliquer ses propres lois : "Nous avons demandé l´assimilation des droits de l´homme et du citoyen. Celle que vous nous offrez, c´est celle de la matraque et des gardes mobiles."

Césaire étudie la solitude du pouvoir, celle d´hommes qui rêvent de porter un coup fatal à l´indignité, à la mise en esclavage, à l´exploitation la plus brutale : Toussaint Louverture, Patrice Lumumba, le roi Christophe. Le Roi Christophe, disait Césaire, "n´est pas une comédie, c´est une tragédie très réelle, car c´est la nôtre. Que fait Christophe ? Il instaure une monarchie ; il imite le roi de France, s´entoure de ducs, de marquis, d´une cour. Tout cela est grotesque, mais, derrière ce décorum, cet homme, il y a une tragédie qui pose des questions très profondes sur la rencontre des civilisations. Ces gens prennent l´Europe pour modèle. Or l´Europe se moque éperdument d´eux. C´est une évidence."

Césaire a fait des expériences qu´il a vécues - héritages de l´esclavage, colonialisme, nazisme, décolonisation, règne du capitalisme financier, repli sur soi, émergence de nouvelles "identités meurtrières", nouvelles cartographies des luttes - le terrain de ses réflexions. Le nazisme est, pour lui, "la barbarie suprême, (celle qui) résume la quotidienneté des barbaries", un "poison instillé dans les veines de l´Europe", mais qui est le retour sur son propre sol d´une barbarie pratiquée au loin, dans les colonies.

Nous trouvons dans la lecture de l´oeuvre d´Aimé Césaire une réflexion qui nous aide à penser notre temps, une époque où de nouvelles formes de brutalité, de nouvelles formes d´esclavage nous obligent à entreprendre "une véritable révolution copernicienne" des esprits.

Ne voyons-nous pas, à sa suite, "hystérique, en plein coeur de nos forêts et de nos brousses, la formidable usine, mais à larbins, la prodigieuse mécanisation, mais de l´homme, le gigantesque viol de ce que notre humanité de spoliés a su encore préserver d´intime, d´intact, de non souillé, la machine, oui, jamais vue, la machine, mais à écraser, à broyer, à abrutir les peuples" ?

On ne saurait nier la formidable modernité de l´oeuvre anticolonialiste d´Aimé Césaire, qui est une constante réfutation d´une notion figée de l´identité nationale ou d´un récit historique eurocentré.

Il nous laisse en héritage le souci de l´écriture de l´histoire des anonymes, des disparus du monde non européen et ces mots d´ordre simples et justes : "Lutte pour la justice ; lutte pour la culture ; lutte pour la dignité et la liberté."




Françoise Vergès, politologue, présidente du Comité pour la mémoire et l´histoire de l´esclavage
Article paru dans l´édition du 06.04.11
 

Source:  | Hits: 40805 | Envoyer à des amis  ! | Imprimer ! | Réagir(0)

PLUS DE NOUVELLES


  Entretiens avec Aimé Césaire 1
( | 12.04.2008 | 32065 hits  | 0 R)

  Entretiens avec Aimé Césaire 2
( | 12.04.2008 | 30236 hits  | 0 R)

  Entretiens avec Aimé Césaire 3
( | 12.04.2008 | 30048 hits  | 0 R)

  Discours sur le Colonialisme de Aimé Césaire: Plaidoyer intemporel …contre la Domination et le Racisme
( | 07.04.2008 | 44282 hits  | 0 R)

  Meinrad Hebga : " Emancipation d`églises sous tutelle ou Essai sur l`ère post-missionnaire "
( | 06.04.2008 | 32792 hits  | 0 R)

  AFRICOM et EUFOR : le quadrillage en douceur de l’Afrique
( | 02.04.2008 | 37645 hits  | 0 R)

  MAMI WATA: TRUE ORIGINS OF THE VODOUN RELIGION
( | 02.04.2008 | 36117 hits  | 0 R)

  Religions et Spiritualité du monde Noir: Partie 1 : Catholicisme, Protestantisme et Islam
( | 01.04.2008 | 33874 hits  | 0 R)

  Religions et Spiritualité du monde Noir: Partie 2 : Vaudou, Candomblé, Santeria et syncrétisme religieux.
( | 01.04.2008 | 33250 hits  | 0 R)

  GRAND SAWA: Du bon usage de la SAWANITE
( | 16.03.2008 | 38606 hits  | 0 R)

  Mamy wata: arreter la déraison capitaliste qui tue la mer
( | 15.03.2008 | 30613 hits  | 0 R)

  Crise sociale : Le peuple camerounais révolté et les deux bourgeoisies
( | 15.03.2008 | 37927 hits  | 2 R)

  Emeutes au Cameroun: le rapport de l’ACAT Littoral et de la MDDH (à lire impérativement)
( | 11.03.2008 | 26628 hits  | 0 R)

  50 Years After Chinua Achebes "Things Fall Apart"
( | 09.03.2008 | 36668 hits  | 0 R)

  Nécrologie: Meinrad Hebga fut honoré de son vivant
( | 08.03.2008 | 42251 hits  | 1 R)

  EPEE MOUDIO - né le 25 avril 1934, décédé le 17 Mai 2006
( | 07.03.2008 | 46483 hits  | 0 R)

  What is behind the unrest in Cameroon?
( | 07.03.2008 | 26635 hits  | 0 R)

  Bilan des émeutes: plus d´une centaine de tués (d´après ACAT)
( | 02.03.2008 | 27602 hits  | 0 R)

  Yaounde Elite Declare Ethnic Cleansing
( | 02.03.2008 | 26048 hits  | 0 R)

  PENDA EKOKA interpelle les chefs SAWA….
( | 22.02.2008 | 46783 hits  | 2 R)

  Esclavagisme et racisme anti-Noir; Par Ambroise KOM
( | 17.02.2008 | 37177 hits  | 0 R)

  Hommage: Michel Kingue, Auteur–Compositeur–Interprète (1933 - 2007)
( | 10.02.2008 | 39292 hits  | 1 R)

  Succession Soppo Priso : Un empire de 1000 milliardrs Fcfa dans la brousaille
( | 07.02.2008 | 49751 hits  | 0 R)

  NSA´A du WOURI: ORIGINE, MIGRATION ET INSTALLATION
( | 02.02.2008 | 44278 hits  | 0 R)

  RAPPORT SUR LE MAQUIS OSENDE AFANA : Sud-Est Cameroun: 1er Septembre 1965 – 15 Mars 1966
( | 31.01.2008 | 47778 hits  | 1 R)

  Présentation de deux ouvrages : TETEE et NTÔÑ DISEE
( | 25.01.2008 | 42733 hits  | 1 R)

  1962, écrits prophétiques d’Ernest Ouandié: Citoyens libres ou esclaves?
( | 15.01.2008 | 34251 hits  | 0 R)

  Technology is the Root of All Evil - by Dr. Philip Emeagwali
( | 14.01.2008 | 37981 hits  | 0 R)

  Say No to AFRICOM - by Danny Glover
( | 14.01.2008 | 37013 hits  | 0 R)

  Nimele Bolo (version en ligne / Online version)
( | 08.01.2008 | 36311 hits  | 0 R)

  Sawa people on the move ...
( | 07.01.2008 | 49289 hits  | 0 R)

  NKAM - Pierre Titi plaide pour le développement
( | 07.01.2008 | 36017 hits  | 0 R)

  Bebe Manga, Were-Were Liking Gnepo, Isnebo Fadah Kawtal et le Ballet national du Cameroun enflamment Kumasi
( | 07.01.2008 | 34567 hits  | 0 R)

  Ambroise Mbia: Le festival mondial des arts nègres (Fesman)
( | 07.01.2008 | 31754 hits  | 0 R)

  LIVRE: Le Défi-Ecrins de vie de Ngand´a Kwa par Honoré Njimé
( | 07.01.2008 | 31320 hits  | 0 R)

  January 15, 1971- UPC Leader, Ernest Ouandie executed
( | 06.01.2008 | 42657 hits  | 0 R)

  Les LIONS dans la peau de l’ORYX en 1965
( | 06.01.2008 | 38898 hits  | 0 R)

  Sawa Mboa Report: News from an Afrocentric View
( | 06.01.2008 | 29882 hits  | 0 R)

  Mort de Antoine Logmo Nnyb. Décès de David Bernard Diwah Wondjamouna
( | 05.01.2008 | 38813 hits  | 0 R)

  CAN 2008, le Ghana et le Panafricanisme
( | 03.01.2008 | 36503 hits  | 0 R)

  André EYOUM EYOUM, wumse na mussango, na dube na di mende pete o jenene
( | 27.12.2007 | 36844 hits  | 0 R)

  Tom Yom’s est mort
( | 26.12.2007 | 34253 hits  | 0 R)

  Manu Dibango, Massao à "l´enfant prodige", de retour au Mboa.
( | 25.12.2007 | 29669 hits  | 0 R)

  Manu Dibango: Le cinquantenaire de musique du père du "Soul Makossa" célèbré au Cameroun
( | 14.12.2007 | 39615 hits  | 1 R)

  Francis Kinguè, îcone de la musique camerounaise. Manu aime les bonnes choses…
( | 12.12.2007 | 47364 hits  | 0 R)

  SAWANITE: Pr Njoh Mouelle ou le refus des usages compassés
( | 10.12.2007 | 34708 hits  | 0 R)

  Remember Simon Tchobang Tchoya "Tcho-Tcho"
( | 07.12.2007 | 40887 hits  | 0 R)

  François Doumbè Léa : Ex Lion Indomptable
( | 07.12.2007 | 37066 hits  | 0 R)

  Pourquoi le système éducatif occidental est inapproprié pour les enfants d’origine africaine
( | 05.12.2007 | 34100 hits  | 0 R)

  Ngondo 2007 prolongé au 08.Dec : Les Miengu recommandent l´unité Sawa
( | 03.12.2007 | 39434 hits  | 0 R)



   0 |  1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  8 |  9 |  10 |  11 |  12 |  13 |  14 |  15 |      ... >|



Jumeaux Masao "Ngondo"

Remember Moamar Kadhafi

LIVING CHAINS OF COLONISATION






© Peuplesawa.com 2007 | WEB Technology : BN-iCOM by Biangue Networks