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Gel statt Spritze bei Behandlung von Zahnfleischschwund
KÃ–LN. Gute Nachrichten fÃ¼r Ã¤ngstliche Patienten mit Zahnfleischschwund: Ein neuartiges BetÃ¤ubungsmittel mit dem Namen Oraqix kann ab Mitte des Jahres ohne Spritze den Patienten den Schmerz bei der Behandlung von Zahnfleischschwund nehmen.

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[08.09.2010 | 15:08] Mr ETINGUE-DOUALLA Martin

Bonjour Madame, Je ne partage pas totalement votre vision du rÃ´le, de la place et du comportement de la diaspora ou de certains de ses membres, dans la conduite des affaires de leur pays. Fustiger comme vous le faites, une partie de nos concitoyens vivants Ã l`extÃ©rieur du pays n`est pas fait Ã apaiser la relation Ã mon humble avis plus complexe qu`il n`y parait, que la diaspora entretient avec son pays. D`autre part, cela m`apparait comme opposer une partie de la population contre une autre partie : les camerounais de l`extÃ©rieur et ceux de l`intÃ©rieur. Je me pose alors la question de savoir Ã qui profite le crime, tant qu`on sait que diviser pour mieux rÃ©gner est une trÃ¨s ancienne devise camerounaise qui a fait ses preuves. Cela fait partie des vieux dÃ©mons de notre pays que nous essayons tous de tuer dÃ©finitivement, je le pense et le crois sincÃ¨rement. Il faut toutefois faire quelques remarques simples : PremiÃ¨rement, la majoritÃ© des camerounais de la gÃ©nÃ©ration qui est aux commandes actuellement dans notre pays a fait partie Ã un moment donnÃ© de la diaspora. Le savoir faire qu`elle dÃ©tient leur vient bien de l`extÃ©rieur : l`Europe, les USA/Canada et autres. DeuxiÃ¨mement, une critique efficace, quel que soit l`environnement se fait presque toujours quand le critiquant se trouve gÃ©ographiquement Ã l`extÃ©rieur du champ des opÃ©rations, sur lequel il garde en permanence ses yeux. TroisiÃ¨mement, notre pays, ne nous voilons pas la face, reste un pays sous dÃ©veloppÃ©. Et enfin, nous savons tous que la connaissance et le savoir faire, mÃªme pour des domaines oÃ¹ l`on est sensÃ© les possÃ©der, se trouvent presque toujours Ã l`extÃ©rieur du pays. Sinon, pourquoi il y a sans cesse ce ballet d`experts Ã©trangers allant et venant? Alors, fort de ces remarques, le comportement de certains membres de la diaspora pourrait Ãªtre justifiÃ©. Certains d`entre eux ont effectivement acquis une expertise ou des expÃ©riences diverses lÃ oÃ¹ elles sont non seulement disponibles mais Ã©galement accessibles facilement. Une fois que l`on a acquis ces expertises ou expÃ©riences quelconques, l`envie, c`est qu`on l`applique Ã son propre pays. Pas parce que l`on se sent ou se prend comme sauveur, mais simplement pour faire avancer le schmilibic. Mais comme dans tout groupe d`individus, il y a ou peut y avoir des comportements abusifs, bien que certains membres des camerounais ``restÃ©s`` ou retournÃ©s au pays se comportent Ã©galement comme des ``bons dieux`` pour lesquels leur parole est parole Ã©vangile qui ne peut Ãªtre contredite car l`auteur est bardÃ© de diplÃ´mes. NÃ©anmoins, il me parait simplement plus judicieux d`accueillir ces camerounais de l`extÃ©rieur et d`engager avec eux un dialogue positif et constructif. Il s`agit de bÃ¢tir. Leur montrer ce qui se fait, pourquoi Ã§a se fait de cette maniÃ¨re, et leur demander vu leur expertise, de pouvoir apporter des amÃ©liorations. Cette proposition de dÃ©marche de dialogue vaut pour tous les domaines. Les deux catÃ©gories de camerounais doivent au contraire travailler ensemble pour le bien Ãªtre du pays et des camerounais.

[08.09.2010 | 14:23] Mr ETINGUE-DOUALLA Martin

Test

[02.07.2010 | 13:49] Mr Dikobe Metusala

Une seule question me vient Ã l`esprit quand on pense Ã EugÃ©ne Njoh LÃ©a: "Que serait devenu le Football Camerounais, si on t`avait Ã©coutÃ© et aurait donc mis sur pied vers ces annÃ©es 1970, le Professionnalisme ou Semi-Professionnalisme au Cameroun?

[02.07.2010 | 13:03] Mr Dikobe Metusala

Il faut placer la dÃ©faite des Lions Indomptables dans son contexte historique. Lisez ces excellentes analyses d` Achille Mbembe et des commentaires de Bother Metusala Dikobe.

[22.05.2010 | 14:56] Mr Dikobe Metusala

Je pense que le nom Hermann Kessern est un nom d`artiste, comme cela Ã©tait rÃ©gulier Ã l`Ã©poque, pour se donner des signes de noblesse. Autre examples, Thomas Sommers, dit Thoy Essomber, qui n`est autre que ESSOMBA (1888-1967), ou Ludwig M`bebe Mpessa, qui se faisait appeler Louis Brody (1892-1951). Malheureusement le nom Duala de Hermann Kessern ne nous est pas revÃ©lÃ©, seul son petit prÃ©nom MUNA.

[08.03.2010 | 14:14] Mr Dikobe Metusala

A Bro Ngand`Epee Ekwalla, Nous sommes fiers de cette entretien et surtout de la remarque que tu as faite, Ã savoir, que cette Plate-forme, PEUPLESAWA.com a rÃ©alisÃ© le concept de RÃ©seau Social bien avant que les Facebook et autres deviennent populaires. Jadis, nous n`avons pas Ã©tÃ© compris. Nos appels aux Sawanautes de se joindre Ã nous pour faire vivre le RÃ©seau n`ont pas Ã©tÃ© suivis. Lorsque je vois les sawa essayer de rÃ©pliquer cette idÃ©e dans les Facebook et autres, je ne peux cacher ma dÃ©ception, surtout que ces systÃ¨mes ne procurent pas des flexibilitÃ©s technologiques que nous pouvons procurer avec Peuplesawa. Les esprits de divisions nous ont bÃªtement combatus. Cependant, nous demeuront ouverts aux diffÃ©rentes initiatives des Sawa, dans l`esprit de prÃ©server l`unitÃ©. Il n` y a aucun plaisir de promouvoir une culture individuellement, en solo. Cela doit Ãªtre un effort communautaire. Cette rÃ©ticence de rÃ©clamer son origine, son ethnie est une peur non fondÃ©e. Les Hommes ne cesseront de s`identifier sous une langue ou une culture. En plus, je vois le besoin, aprÃ¨s un demi-siÃ¨cle d`une colonisation qui avait pour leitmotiv "diviser pour mieux regner", de redefenir ce que c`est le Sawa ou le Grand Sawa. Beaucoup de choses ont changÃ©, une civilisation ne peut pas rester figÃ©e. Il faut se redefinir, se regrouper et rÃ©conquerir cette unitÃ© culturelle en montrant ce que nous avons de commun. Tout ceci ce fait dans l`esprit de contribuer Ã ce que Cheickh Anta Diop appelle "l`UnitÃ© culturelle de l`Afrique Noire". Ma conviction personnelle est que la preuve de cette UnitÃ© culturelle sur le plan continental doit passer par la somme des preuves des UnitÃ©s culturelles des rÃ©gions (pan-ethnies). Avant que toutes les cultures Africaines fassent l`amalgame en proclamant leurs origines Egyptiennes, il faut faire cette effort de dÃ©montrer ce que les tribus juxtaposÃ©es ont de dÃ©nominateur commun. Nous espÃ©rons donc que cette entrevue n`est qu`un dÃ©but. Le pont est lancÃ©. Comme on dit: Dia diwo disi makaka dimbomba. Nandolo Metusala Dikobe

[07.03.2010 | 13:32] Mr Dikobe Metusala

A King Moses, lomea so mba photocopie nya ni kalati "Histoire du Peuple Malimba" na dibene mundumbu mupepe. O tondi te, "scanner" ni kalati nyese, di mende wele betiledi o "site". Paul Metusala DIKOBE Am Alfredusbad 5 45133 Essen Germany Phone: +49 - 201 - 8417618 Cell: +49 - 163 - 5600296 Email: dikobe@yahoo.com

[21.02.2010 | 22:29] Mr Dikobe Metusala

On pourrait parler d`une campagne Ã©lectorale dans la perspective d`une reprise des consultations. Tel n`est pas le cas. Il s`agit plutÃ´t d`une clarification de la situation auprÃ¨s des Sawanautes. Malimba Ã©tait d`abord dans la rÃ©gion d`EdÃ©a qui Ã©tait la toute premiÃ¨re rÃ©gion du Cameroun. La rÃ©gion a Ã©voluÃ© en arrondissement. Cet arrondissement couvrait une superficie au moins aussi grande que celle du dÃ©partement de la Sanaga Maritime actuel. A l`Ã©poque donc les arrondissements de DizanguÃ©, Mouanko, Pouma et autres n`existaitent pas. Malimba n`Ã©tait pas une chefferie supÃ©rieure de 1Ã©r degrÃ©, mais une chefferie supÃ©rieure tout court parce que la classification en degrÃ© n`existait pas. Le Chef SupÃ©rieur s`appelait DIKANDA Henri et non NGOMBE DIKANDA Henri. Son surnom Ã©tait NGOMBE EBEN. Il avait Ã©tÃ© dÃ©signÃ© en 1938. Il Ã©tait issu de la famille Bolounga et du foyer Bona Song tout comme l`est S.M. NDOUMBE Marcelin. Le dÃ©cret nÂ°77/245 du 15 juillet 1977 porte organisation des chefferies traditionnelles et non division de la chefferie supÃ©rieure Malimba en 2 chefferies de 2Ã¨me degrÃ©. Dans l`organisation administrative actuelle du Cameroun, les limites d`un canton ne dÃ©passent pas en principe celles d`un arrondissement. Dans le but de rapprocher l`administration des administrÃ©s, on a dÃ» dÃ©couper l`arrondissement d`EdÃ©a et crÃ©er entre autre celui de Mouanko. Le Malimba d`origine s`est retrouvÃ© dans le nouvel arrondissement de Mouanko. Et le Malimba nouveau "New Malimba" s`est retrouvÃ© dans l`ancien arrondissement d`EdÃ©a. C`Ã©tait en 1982 et non en 1988. Dire donc que Malimba/Mouanko n`a eu son tout premier chef supÃ©rieur qu`en 1988 est totalement inexact d`abord parce que la chefferie Malimba n`a pas commencÃ© qu`en 1988 et en plus Nanga avait Ã©tÃ© Ã©lu Ã Mouanko et non Ã Malimba le 4 avril 1992. Cette Ã©lection devait s`appuyer sur sur le texte de 1977. Des 3 candidats en lice, Nanga Ã©tait le seul qui ne pouvait pas justifier son appartenance Ã la famille appelÃ©e coutumiÃ¨rement Ã exercer le commandement traditionnel. Il a Ã©tÃ© imposÃ© au forceps tout comme on veut le faire pour son fils. S.A.R. ESSAKA pourra peut Ãªtre Ã©clairer davantage les Sawanautes en disant quel ascendant direct ou collatÃ©ral de Nanga Raymond a Ã©tÃ© chef supÃ©rieur Ã Malimba. Tous les Malimba savent que les Nanga ont beaucoup plus d`attaches familiales solides chez les DeÃ¯do et les Isubu dans le Sud-Ouest que chez les Malimba. Ils savent aussi que S.A.R a des attaches chez les Malimba et qu`il a encore beaucoup Ã apprendre de cette communautÃ© compte tenu du flot de contradictions et de contre-vÃ©ritÃ©s alignÃ©es en si peu de lignes. Alex Kalla Malimba de France

[20.02.2010 | 12:44] Mr ESSAKA ESSAKA EKWALLA DEÃDO Moses Sean Ricardo

pour des infos sur le peuple malimba essayez de lire "Histoire du peuple Maimba" Ã©crit par Thomas-Blaise Manyanye Diboundou vous allez mieux comprendre le probleme dans la chefferie Malimba. partant sur la base ou la succesion est hÃ©rÃ©ditaire

[20.02.2010 | 12:35] Mr ESSAKA ESSAKA EKWALLA DEÃDO Moses Sean Ricardo

Mr NdoumbÃ¨ Marcelin est en pleine campagne Ã©lectoral sur peuplesawa.Les Sawanautes doivent savoir que: Malimba dans son entiÃ¨retÃ© Ã©tait dns l`arrondissement d`EdÃ©a et avait une chefferie supÃ©riere de 1er dÃ©grÃ© drigÃ© par S.M Henri Ngombe DIKANDA puis S.M BONNY MATANDA de nos jours les Malimba se retrouve dans 4 arrondissement et das 2 dÃ©partement Wouri et Sanaga Maritime et depuis le dÃ©cret de 1977 elle est divisÃ©e en 2 chefferie de 2Ã¨me degrÃ© celle d`EdÃ©a conduite par S.M Bonny MATANDA et depuis 1988 celle de Mouanko par S.M Raymond NANGA (pÃ¨re de Sadrack Nanga) il est le 1er chef supÃ©rieure du dit canton. Nyasam Duala Manga qui soutient Mr NdoumbÃ¨ est le fruit d`une dynastie ou l`on rÃ¨gne de pÃ¨re en fils depuis Doo la Makongo. Alors est-ce qu`il souhaiterais qu`apres sa mort Jean-Yves Eboumbou Duala Bell sont succeseur annoncÃ© ne monte pas sur le trÃ´ne? S.A.R Moses ESSAKA ESSAKA EKWALLA-ESSAKA DEÃDO

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