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Bétotè Dika-Akwa nya Bonambela: Ouvrages littéraires
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Nous restons a la recherche des travaux de Dika Akwa pour publication
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| Titre:
| Problèmes de l´anthropologie et de l´histoire africaines / Bétotè Dika-Akwa nya Bonambela
| Auteur:
| prince Dika-Akwa nya Bonambela (1933-)
| Année:
| 1982
| Edition:
| Yaoundé : CLE
| Ouvrage:
| 372 pages
| Résumé:
| Mise en cause de la domination de la pensée européenne et celle de l´anthropologie et de l´histoire africaines héritées de la colonisation, s´accompagnant d´une mise en évidence de l´incapacité des méthodes évolutionniste, fonctionnaliste et structurale, à cerner la réalité africaine dans sa totalité, à rendre l´image standard de ses sociétés. Mais, même dans une "dialectisation des savoirs occidentaux et africaines" qui s´efforce de toucher tous les domaines, il reste que le savoir africain est encore refoulé. Pour appréhender au mieux la réalité africaine l´on propose donc une méthode architecturale, Mulongi, une construction de règles, que l´on peur déjà voir se dessiner en filigrane à travers l´analyse des structures lignagères, claniques, confrériques et politiques largement présentée dans ce travail.
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| Titel:
| Les descendants des pharaons à travers l´Afrique / prince Dika-Akwa nya Bonambela
| Auteur:
| prince Dika-Akwa nya Bonambela (1933-)
| Année:
| [1985]
| Edition:
| [Paris] : Osiris-Africa
| Ouvrage:
| 440 pages
| Résumé:
| La réalité historique africaine peut se saisir à travers la lecture architecturale ou des trois axes - l´axe vertical ou l´Afrique des nationalités et des peuples, l´axe horizontal ou l´Afrique des nations et des États, l´axe oblique ou l´Afrique des régiments d´âge et des partis. Le point d´intersection est l´Afrique des cités et des confréries. Cette méthode s´applique ici au peuple Ngala-Dwala (ou Ngara ou Gara) du Bas-Cameroun. Table des matières: Introduction - Le mouvement Changala ou Sangara et ses jalons - L´identification des Ngala aux Kara d´Égypte, et aux Zaghawa, leurs empires - Le pays d´origine des Gara ou Ngala - Les traits personnalisants des éthiopides Gara - Les croyances et les concepts philosophiques - Les généalogies comparées et les noms - La parenté linguistique entre le kingala (douala) et l´égyptien - Les nationalités Kara ou Ngala.
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The Color of Man
The oldest known fossil remains, were found in the Olduvai Gorge region in Kenya, Uganda and Tanzania. These first people were known as the "Twa", who worshipped the God Bes, a primiry Horus I, the earliest form of Ptah—the God of Gods.
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Black/White Alliances; by John Henrik Clarke
We have been hospitable to strangers—nearly always to the wrong strangers! Nearly all of our relationships with non-African people began with a dinner invitation. More than anyone else in the world we repeatedly invited our future conquerors to dinne...
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Akhenaton (1375-1358 B.C.)
1300 years before Christ, he preached and lived a gospel of perfect love, brotherhood, and truth. 2000 years before Mohammed, he taught the doctrine of the "One God." 3000 years before Darwin, he sensed the unity that runs through all living things....
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Cleopatra VII (69-30 B.C.)
Cleopatra was pictured as a distinct African woman, dark in color. Born in 69 B.C., Cleopatra came to the throne, when she was 18 years old.
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The Passing of Patrice Lumumba; by John Henrik Clarke (1961)
Lumumba was and is still being extolled this "best son of Africa," this "Lincoln of the Congo," this "Black Messiah," whose struggle was made noble by his unswerving demand for centralism against all forms of Balkanization and rendered heroic by his...
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L´homme qui partagea le dernier repas de Moumié.
"Quand les jeunes Africains créaient l`histoire" L`ouvrage de Jean Martin Tchaptchet est aussi une remarquable galerie de portraits de Camerounais de sa génération, saisis tels qu`ils ont été dans leur jeunesse....
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Les visages ont vieillis par Simon Njami, Cameroun
Quelque chose, quelque part, demeure. Et même si plus personne, jamais, ne courra vers moi, sous le soleil, les bras emplis de fleurs, même si ne persiste plus que le souvenir du souvenir, il reste une trace, un sillon. Cette force de dire non, malgr...
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