Quand le ventre est vide la tête ne pense qu’à le remplir. La réalité opprimante du quotidien n’accorde pas de temps à la réflexion. Dans la rue, les passants marchent d’un pas nonchalant. La vendeuse de beignets transpire à grosses gouttes derrière ses fourneaux. Le petit marchand de cacahuètes assis sur un banc de fortune compte ses pièces de dix francs. Les motos-taxis disputent les trottoirs aux piétons et les routes aux taxis : « Scrogneugneu passe ta route dis donc ! Mouf laisse-moi passer ! ». Fenêtres ouvertes sur le meilleur des possibles, les cybercafés ne désemplissent pas. Crise économique oblige, les oiseaux de nuit prennent désormais leur envol le jour. Ils barbotent dans les piscines des grands hôtels, traînent dans les cafés et les bars à l’affût d’une proie éventuelle. « Le sida est là. Le sida tue. Mais bon, il faut bien manger ma sœur…. ». Principe de nécessité contre principe de précaution.

13 h, Radio Cameroun. Les informations nationales : « O Cameroun Berceau de nos Ancêtres…. Mesdames, Messieurs, bonjour. Surpopulation de cadavres à l’hôpital Laquintinie de Douala. Tout le monde est cadavéré comme aurait dit le chanteur gabonais Zao. Les corps seront exposés demain de huit heures à dix-huit heures. Les familles sont priées de venir récupérer la dépouille de leur défunt. Les services de la communauté urbaine se chargeront d’enterrer les cadavres non identifiés dans une fosse commune au cimetière des Bois des Singes. Depuis trois jours, les habitants d’Akwa sont sans électricité. Une semaine déjà que les citadins de Yaoundé sont sans eau courante. Les épreuves du baccalauréat ont été annulées dans la province du Centre car l’eau a coulé à flot. Le censeur du lycée classique vendait à prix défiant toute concurrence les épreuves à des élèves sans scrupule. Le président de la République et sa famille sont en villégiature à Baden Baden. En transit à Dallas, le ministre de la Jeunesse et des Sports a perdu une valise contenant les primes des joueurs de l’équipe nationale de football. Aujourd’hui 15 août, fête de l’Ascension, retransmission télévisée de la messe en direct du domicile du Dr Z, grand mariologue devant l’éternel et directeur de CRTV (1) : Cameroun Tête Vide. Pour des raisons indépendantes de notre volonté, nous sommes dans l’obligeance d’interrompre ce bulletin d’informations. »

Des histoires étranges sur la réapparition de personnes qu’on croyait mortes avivent les conversations. Des hommes et des femmes deviennent fous sans crier gare. Les adolescents s’acagnardent. La nuit, ils dansent en discothèque. Le jour, ils regardent MCM. Des arnaqueurs qui prétendent multiplier l’argent de mes chers compatriotes le leur volent, puis disparaissent sans laisser de trace. Salaire misérable oblige, les forces du maintien de l’ordre créent le désordre dans les rues. Elles harcèlent les automobilistes : « Patente, s’il vous plaît ? Permis de conduire, s’il vous plaît ? Wè chef, tout est en règle ! Mon ami pousse-moi 1000 francs sinon tu ne bouges pas. Tout est en règle, tout est en règle. C’est ça qui va me payer ma bière ? » Des fœtus sont jetés dans les poubelles. Des cambrioleurs assassinent sauvagement des petites vieilles à l’arme blanche pour des babioles. Des courtisans du Prince tombés en disgrâce ou frappés par le Saint-Esprit s’autoproclament porte-parole des petites gens. Certains d’entre eux croupissent dans les geôles d’une démocratie aux relents de dictature. D’autres essaient vainement de renverser le dictateur sorti des urnes avec la bénédiction de notre France bien aimée.

Comment expliquer cette nébuleuse de l’absurde et du chaos ? « Le Cameroun c’est le Cameroun », a dit quelqu’un… Je ne veux pas de ce Cameroun. Je ne suis pas citoyenne d’un pays où, au nom du fatalisme, de la débrouillardise et du « on va faire comment ? », courber l’échine devant l´inconcevable, l’injustice et l’inacceptable est devenu la règle d’or.

C’est celui de mon arrière-grand-père Lembè Elamè Freeborn. Condamné à vingt ans de travaux forcés parce qu’il s’opposait à la colonisation française, il resta dans les camps de Kousserie et de Mora de 1940 à 1950 avant de se voir accorder une remise de peine.

C’est celui du Mpodol (2) mort au maquis parce qu’il ne voulait pas sacrifier son idéal de justice sociale à l’autel des compromis néo-coloniaux.

C’est celui qui après avoir autrefois vécu dans la barbarie, peu à peu sortit de sa sauvagerie.

C’est celui pour lequel des intellectuels comme Pius Njawé, Célestin Monga, Ambroise Kom et bien d’autres se battent.

C’est celui d’une diaspora dispersée en Europe et en Amérique qui reste consciente des luttes à mener pour la cause nationale.

C’est celui des combattants de la Liberté qui espèrent en l’avènement de lendemains meilleurs.